这是一本记述安吉幼教发展历程的书，我们都知道孩子爱玩，但是放手让孩子玩却一直是我们中国幼儿教育中迈步过去的坎儿。尽管“以游戏为幼儿的基本活动”的口号喊了若干年，但是真真正正做到放手并不是那么容易的一件事。安吉的幼儿教育抱着“让游戏点亮孩子的生命”，进行着一场“把游戏的权利还给孩子”的革命。书中介绍了安吉幼儿教育模式的价值突出地表现在三方面：首先，是其所换发出的强烈的人性光辉。这是一个真正尊重并确保孩子游戏权利的模式，一个不仅让孩子也让教师获得幸福感的模式，一个师幼在其中彼此理解、信赖，互动互学，共同生活与成长的模式；其次，安吉游戏是真游戏的实践。在安吉游戏中，游戏的所有本质特征——愉悦、自由、创造，都鲜明地体现着、演绎着。幼儿玩自己喜欢的游戏，玩什么、与谁玩、用什么东西玩，通通可以自己做主、自己决定、自己安排。他们在游戏中自我学习、自我建构、互动互助，充分地体验发现、创造的乐趣。老师们毫无控制游戏的欲望与行动，只是积极地支持、鼓励，与幼儿默契愉快地配合；再有，是安吉幼儿教育模式深刻的社会融合性。安吉的乡村幼儿园，无论是在空间上还是氛围上，都能感受到其余当地民众、环境的融合与协调。幼儿园给地区、乡村以活力，以先进文化的引导；社区、乡村让幼教更有深度、更富内涵，真正实现了《纲要》所要求的“共同为幼儿的发展创造良好的条件”。

安吉的幼儿教育在二十年的时间中，不断提升课程领导力，发挥课程的力量，推动学前教育从基本均衡向优质均衡迈进，与家庭、社区共建良性的学前教育生态。在这个教育生态中，每个人的角色都发生了转变：行政干部不仅仅是单一的行政指令下达者，同时也是专业引领者和课程领导者；园长和教师也从按部就班的课程实施者转变为追随幼儿的课程建设者。这种有政策力量和课程力量共同驱动的运行机制，就是安吉幼儿教育模式。

安吉幼儿教育模式中同样重要的一部分，就是发挥课程领导力作用，形成信任、尊重、平等的课程改革共同体。这部分的核心就在于儿童的真游戏以及基于儿童真游戏的安吉幼儿园课程。安吉幼儿园课程的发展主要经历了三个阶段，无游戏阶段、假游戏阶段和真游戏阶段。其中真游戏阶段又涉及儿童观、教育观和课程观的三大改变。在无游戏阶段，当时办园条件差、游戏材料缺乏，老师们自己开发设计教玩具，在生活中挖掘游戏材料，但大部分的材料并没有能真正利用起来，大量的材料成为了摆设。一直到2000年，大部分幼儿园仍处于“无游戏”状态。虽然教着拼音、写字，但是还是被小学老师指责发音、笔顺不正确，家长还认为汉字、算术教的不够多。同时也在反思幼儿园小学化的巨大危害。2001年《纲要》颁布后，安吉作为《纲要》的试点县，开始了“去小学化、开展区域活动、实行多样化教学”的改革。教师们开始关注“让儿童怎么玩”，并竭尽所能地为儿童设计游戏材料和玩法，“没日没夜，废寝忘食”，甚至“全家齐上阵”。幼儿园的环境变得琳琅满目，顶上挂、墙上贴、地上摆的，但是这样的幼儿园课程改革仍没有从根本上实现儿童发展、教师成长、家长与社区共同支持的改革目标。意识到出现了“假游戏”问题，反思去小学化的形式化、表面化，提出这样的几个问题：一环套一环、环环紧扣的一日生活的真相是什么？一天下来17—21个环节，儿童统一行动，消极等待。他们的眼睛、嘴巴、头脑、双手、空间、时间都被控制了，老师们也是不停地说、组织纪律，也都有了咽喉炎这样的职业病。第二个问题，教师周而复始的备课、上课，真相又是什么？安吉县曾经做过一项专门的调查，答案清一色的是“备课是为了应对检查”。环境创设的真相是什么？为了美化、装饰，迎合成人审美，忽视了儿童对环境的感受和环境对儿童的作用。那些按照教材要求拼凑的主题墙，只要教材不变都在重复使用。这样的环创不仅让教师感到疲累，又占用了空间，且儿童的发展没有好处。人无我有、人有我优、名称奇特的一批“园本课程”的真相是什么？“特色课程”实际是“为了特色而特色”：综合幼儿园各方面的资源优势，利用某一方面特长的教师或专家资源，选择一个还未被本县其他幼儿园定位特色领域的内容，倾一园骨干之力，集中设计“特色课程”，考核评比结束即束之高阁。

从这本书中我深深地感受到安吉游戏活动的魅力，也让我们从理论上进一步了解了安吉游戏的精髓和奥秘。把游戏的自主权还给孩子，让孩子在自主、自由的真游戏中，获得经验、形成想法、表达见解、完善规划、不断挑战，从而达到自身最大的潜能，只有在真正支持自由和自我表达的环境中，幼儿才能放心在身体、情感、社会和智力上冒险，所以我们要全身心投入到幼儿的游戏中，做他们的支持者、引导者、合作者。